Thursday, March 28, 2024
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ये मुझे चैन क्यों नही पड़ता ! एक ही शख्श था जहान में क्या !! जॉन एलिया !

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जौन एलिया (14 दिसंबर, 1931 – 8 नवंबर, 2002) एक उल्लेखनीय पाकिस्तानी उर्दू कवि, दार्शनिक, जीवनीकार और विद्वान थे। उनके लेखन की अपनी विशिष्ट शैली के लिए उन्हें व्यापक रूप से प्रशंसा मिली। वह प्रसिद्ध पत्रकार और मनोवैज्ञानिक राइस अमरोही और पत्रकार और विश्व प्रसिद्ध दार्शनिक सैयद मुहम्मद तकी के भाई थे, और प्रसिद्ध स्तंभकार जाहिदा हिना के पति थे। वह अरबी, अंग्रेजी, फ़ारसी, संस्कृत और हिब्रू में अच्छी तरह से वाकिफ थे।

जौन एलिया का जन्म 14 दिसंबर, 1931 को अमरोहा, उत्तर प्रदेश के एक शानदार परिवार में हुआ था। वह अपने भाइयों के सबसे छोटे थे। उनके पिता अल्लामा शफीक हसन एलिया कला और साहित्य और एक ज्योतिषी और कवि भी शामिल थे। इस साहित्यिक माहौल ने उसे उसी रेखा से तैयार किया, और जब वह 8 वर्ष के थे, तो उन्होंने अपना पहला उर्दू दोहा लिखा।

जौन अपनी शुरुआती किशोर उम्र में बहुत संवेदनशील थे उन दिनों में उनके विचार-विमर्श उनके काल्पनिक प्रेमी चरित्र, सोफिया, और भारत के अंग्रेजों के खिलाफ उनका क्रोध था। वह शुरुआती मुस्लिम काल के नाटकीय प्रस्तुतीकरण करते थे, और इसलिए मुस्लिम इतिहास का उनका ज्ञान कई लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त था।

एलिया के करीबी रिश्ते सय्यद मुमताज सईद ने याद किया कि एलिया भी मद्रोहा (कुरानक स्कूल) में अमरोहा में सैयद-उल-मदारिस गए थे। “जौन भाषा के साथ अच्छा तज़ुर्बा रखते थे। अरबी और फारसी के अलावा कउन्होंने अंग्रेजी और हिब्रू में महान प्रवीणता हासिल की ।

अपनी जवानी के दौरान, एकजुट भारत मुस्लिम-हिंदू झगड़े में शामिल रहे, जिसने ब्रिटिश शासन समाप्त हो जाने के बाद देश के विभाजन को धर्म के आधार पर चलाया। एक कम्युनिस्ट होने के कारण, एलिया इस विचार के खिलाफ थे लेकिन आखिरकार इसे समझौता के रूप में स्वीकार कर लिया। 1957 में एलिया पाकिस्तान चले गए और कराची को अपना घर बनाया। लंबे समय से पहले, वह शहर के साहित्यिक हलकों में लोकप्रिय हो गए। कवि पिरजादा कासिम ने कहा: “जौन भाषा के बारे में बहुत विशिष्ट थे जबकि उनकी शैली को शास्त्रीय परंपरा में निहित किया गया है, वह नए विषयों पर भी अछूता नही रहे हैँ। वह अपने सभी आदर्शों की खोज में बने रहे। अंत में आदर्श को खोजने में असमर्थ, वह क्रोधित होगये और निराश हो गये। शायद वह कारण लगा कि उसने अपनी प्रतिभा को गंवा दिया था। ” वह एक विपुल लेखक थे, लेकिन अपने काम को प्रकाशित करने के लिए आश्वस्त नहीं हो सके। उनकी पहली कविता संग्रह शायद (जिसका अर्थ है “हो सकता है”) 1991 में प्रकाशित हुआ था, जब वह 60 वर्ष के थे। इस संग्रह में प्रस्तुत कविता ने उर्दू साहित्यिक सिद्धांत में जौन एलिया का नाम हमेशा के लिए जोड़ दिया।

इस संग्रह में जौन एलिया की प्रस्तावना ने अपने कामों और संस्कृति के भीतर गहन अंतर्दृष्टि प्रदान की, जिसमें वह अपने विचारों को व्यक्त कर रहे थे। इस प्रस्तावना को आधुनिक उर्दू गद्य के उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक माना जा सकता है। उन्होंने अपने बौद्धिक विकास को विभिन्न कालों में, और कविता, विज्ञान, धर्म आदि का अपना दर्शन शामिल किया।

2003 में उनकी कविता यानी का दूसरा संग्रह मरणोपरांत प्रकाशित हुआ। ऐडवर्ड्स जौन के भरोसेमंद साथी खलिद अंसारी ने 2004 में “लेविन” और “गोया” 2008 में लगातार तीन संग्रह, “ग्यूमन” (एक उर्दू शब्द जिसका अर्थ “भ्रम” का अर्थ है) प्रकाशित किया है।

एक प्रसिद्ध उर्दू साहित्यिक आलोचक, डॉ मोहम्मद अली सिद्दीकी ने जौन एलिया को बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के उर्दू के तीन सबसे प्रसिद्ध गज़ल कवियों में से एक कहा है।

Jaun Elia एक रूढ़िवादी और धार्मिक समाज में आम तौर पर एक खुला खुला अराजकतावादी और नास्तिक विचार रखने वाले थे। उनके बड़े भाई, रईस अमरोहिवी, खुद एक कवि और प्रभावशाली बौद्धिक थे और उनकी मृत्यु के बाद भी, जौन जनता के बारे में जागरूक थे कि वे जनता में क्या कहेंगे।
जौन अनुवाद, संपादन और अन्य गतिविधियों में भी शामिल थे उन्होंने इस्माइली तारिकह और धार्मिक शिक्षा बोर्ड (आईटीईआरबी) के साथ एक संपादक के रूप में काम किया हुआ था।

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